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隋唐:中国历史上第二次“大统一”

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隋唐历史特别引人注目的一个现象,就是隋唐是中国历史上又一次“大一统”的时代。在公元589年,隋文帝发兵平定了陈朝,统一了整个中国。我们一般认为,这是秦汉以来中国历史上第二次大一统。为什么说它是第二次呢?前面不是还有个西晋吗?西晋也曾经统一过中国,这点不假。但西晋的这个统一,首先,它时间很短;第二,从文化心理上来说,也不具备大一统的特点。而且那时候危机四伏,比方说民族矛盾非常尖锐,当然这个不是西晋的责任,因为从东汉以来,民族矛盾这个问题就变得日益尖锐,到了西晋的时候,这个问题已经非常突出了,为后来的民族冲突可以说是埋下了一个伏笔。此其一。其二,当时南北方刚刚统一不久,南方人与北方人之间,甚至在文化心理上都不具备统一的样貌。

隋唐:中国历史上第二次“大统一”

举个例子,比方说东晋的建立者司马睿,也就是后来的晋元帝,他作为东晋的开国皇帝,到江南的时候,他甚至跟江南土著世族的首领,也就是顾荣说了这样一句话:“寄人国土,心常怀惭。”意思就是我寄居到你们的国土之上,我内心感到非常惭愧。这里边就有问题了。不是大一统吗?不是已经统一中国了吗?什么叫作“寄人国土”啊?谁的国土呢?当然指的是孙吴的国土。晋朝是统一了孙吴的[1]。但无论是北方人也好,南方人也好,都认为晋是一个征服者。所以晋元帝本人跑到了江南来,会觉得自己是“寄人国土”。

作为一个政治方面的代表性人物,嘴里说出这样的话,就足以证明,他们当时在心理上还不具备大一统的特质。当然这也可以理解,孙吴被西晋征服是公元280年的事情,距离晋元帝说这个话也就只过去了30年左右的时间。因此我们很难说,晋朝的统一是中国历史上第二次大一统,更不要提它很快就分崩离析了。光从文化心理这个角度,我们也很难承认它是一次大一统。真正的中国秦汉以来第二次大一统,就是隋唐时期。所以我们重点要说一下的是,隋唐的大一统与秦汉的大一统究竟有何异同。


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